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省级和国家级非物质文化遗产保护项目项目简介
作者:佚名????文章来源:本站原创????点击数:4825????更新时间:2013/5/17

?大川渡《西厢调》小曲

(国家级非物质文化遗产保护项目)

《西厢调》发祥于白银市白银区水川镇大川渡,盛行于白银市黄河两岸及周边地区。由善于词曲创作的大川渡举人张海润(字晓霞,18421904)在被左宗棠保举入国子监期间创作完成(杨巨川《青城记》)。作者以《西厢记》情节内容为参照,根据陇中地区特别是黄河两岸,人们的生产生活业余爱好的习惯,古为今用,大胆创新、编辑成八歌舞小曲,冠名《西厢调》。曲调有二十七种,大致归为四类:叙述型(岗调、东调),欢快型(银钮丝、六月花),忧伤型(长城、伤感调),风趣幽默型(跳门坎、戏秋千),在具体演唱中四类曲调常常穿插运用,搭配合理,叙事简洁,对白婉言,文字典雅,词句谐美,描情真切。《西厢调》小曲曲调较秦腔细腻,无过高音调,曲调较南方剧种高昂,便于传唱,喜唱者不论音调高低,皆可演唱。演唱形式灵活多样,不受时间地点限制,随时随地即可演唱,深受百姓喜爱。

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会宁剪纸

(国家级非物质文化遗产保护项目)

会宁民间剪纸历时久远,分布广泛,以明清时期最为兴盛,其内容丰富,题材多样,主要有岁时节日住居装饰类、巫术信仰习俗类、枕头 ?服饰佩带习俗类。会宁地处偏僻,部分农村长期民情风俗的稳定和许多边远山区文化上的封闭,使会宁民间剪纸还以某些初始的基本形态流传于民间,在不断变革的文明渗透中显示出独立顽强的生命力。会宁民间剪纸具有民俗的依附性、独立的审美性,集体的复制性和鲜明的艺术个性。它是以窗花为主要内容和表现形式的剪纸艺术,它集中反映着民众的思想情感、生活态度和价值观念,是研究我市农耕社会、生产发展、意识形态的重要途经之一。

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五穷鼓(省级非物质文化遗产保护项目)

发祥于黄河上游的白银区水川镇桦皮川村,流传于黄河中上游的兰州、皋兰、靖远一带。“五穷”的创始人系元末明初桦皮川人李鉴,据本地《李氏家谱》载,明初,李鉴追随大将徐达镇守武威,任参将。因长期与来自安徽的明军将士为伍,逐渐熟悉军中士兵娱乐时的鼓乐节奏和击打法。省亲时,李鉴看到当地父老在正月初五举行送“五穷”祈祥瑞的社火活动,遂将军中学得击鼓技术传授于乡亲,并出资制作长鼓28筒,组织起第一支社火队伍。自此该舞蹈在桦皮川村及周边地区传开,成为沿黄一带百姓在年节闹社火时表演的一种驱邪除妖、祈求平安丰收的打击鼓乐。因这种活动每年开始于正月初五,北方一带称初五为“五穷”,故名“五穷鼓”。“五穷鼓” 急缓有度,刚柔并举,鼓声的浑厚雄壮、变化多端。

黄河战鼓 (省级非物质文化遗产保护项目)

源于白银区四龙镇双合村李台社, 据当地刘氏、李氏、吴氏宗族家谱记载,该舞蹈自明代成化年间(公元1465年)由四十八军户带到本地,用于古代战争两军对峙时鼓舞士气,冲锋助威之用,为古代军阵战鼓遗存。舞蹈以“叨喳子”的方式口传心授。黄河战鼓共分三章八节二十二环,分别为《出兵》、《歼灭》、《凯旋》。舞蹈富有严整、威武、节奏感强烈等特点

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跳鼓舞(省级非物质文化遗产保护项目)

流传于靖远县西滩乡一带的民间舞蹈。跳鼓是一种以鼔为道具的祭祀性民间舞蹈艺术,在当地人们又称它“英雄鼓”。它是由十二位男子组成的集体舞蹈,他们是十二位民族英雄的象征,其中头鼓与二鼓分别扮演三国时期的大将黄盖和张飞。表演时一手拎鼓,一手持槌,动作欲左先右,逢开必合,突出刚劲洒脱,雄健豪放的英雄气质。跳鼓舞伴随着人们对龙王庙的各种祭神、祭祖活动成长发展起来,具有鲜明的祭祀性。

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背鼓子舞(省级非物质文化遗产保护项目)

背鼓子舞是以鼓为道具的集体男性舞蹈艺术,它粗犷豪放、节奏鲜明、载歌载舞,具有 唱、扭、跳的特点 。 与兰州的太平鼓、武威的攻鼓子、天水的旋鼓并称为甘肃的四大名鼓。据说“天将雨而商羊舞”,人们渴望风调雨顺,五谷丰登,模拟 商羊屈其一足,击鼓歌舞,果然普降大雨取得丰收,这种舞蹈具有鲜明的祭祀特征。 它的动作具有模拟性,屈其一足,独足着地跳动,是背鼓子舞表演当中的动作灵魂。动作体现了摸拟“商羊”行走跑动的物象形态。

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曹氏正骨法(省级非物质文化遗产保护项目)

曹氏中医正骨法是流传于会宁地区的最具代表性的民间传统中医骨伤疗法,历史久远,技法精湛,疗效显着,有很高的医学价值。它和会宁人民世世代代的生产生活息息相关,有明确传承谱系的历史已有一百多年。曹氏中医正骨法在充分运用传统中医望、闻、问、切诊法的基础上,不断探索、创新,形成了独具一格的诊断方法--望、比、摸三法。讲究摸其外,知其内,轻摸皮,重摸骨、不轻不重摸肌肉。不用X光拍片透视,完全靠手摸心会,就能准确知道那块骨头有问题。即:知其体相、知其部位、机触于外、巧生于内、手随心转、法从手出,以及拔伸牵引、旋转回绕、屈伸收展、按摩推拿。施治过程讲究动静结合,筋骨并重,内外兼治,医患合作。

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会宁民歌(省级非物质文化遗产保护项目)

会宁民歌既有农耕民族的婉转细腻,也有游牧民族的粗犷豪迈。表现在民歌的传唱上,男声风格以粗犷豪迈见长,女声风格以婉转悠长为上。可一人唱,可对唱,可众人齐唱 。 以《尕老汉》、《王家哥》、《镰刀割了手》、《对面山上的姑娘》、《白麻纸糊成窗栏子》、《打一仗》、《对面山上一小燕》、《妹子就是鸪鸬雁》等作品最具特色。

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寿鹿山道教音乐(省级非物质文化遗产保护项目)

道教在白银地区流传很早,现今道教音乐班社主要分布在寿鹿山周边地区。寿鹿山道教属正一道铁师派,乐曲调稳健凝重、质朴典雅、具有浓郁的宗教色彩,为歌、乐一体的鼓吹乐。寿鹿山道教音乐由曲牌、经韵和锣鼓曲三大类曲目组成,现存的曲目约在160余首左右。乐队组合及演奏形式丰富多样。在长期的道场法事及民俗活动中,已形成了一套程式完整、曲目丰富的音乐体系。

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白银剪纸(省级非物质文化遗产保护项目)

白银三县两区留有百余处新石器时代文化遗址,悠久的彩陶文化,深厚的文化积淀对民间文化产生了深远影响。人类早期用影像做为形象表记的艺术手法与今天的剪纸造型方式极其相似。白银民间剪纸的风格样式和表现语言都还贯穿和保有来自原始艺术的基本属性,说明他们之间的传承和延续关系。白银民间剪纸内容丰富,题材多样.白银民间剪纸作为一种艺术行为,始终依附于民间特定的文化背景与生活环境,与农村的民俗活动、人生仪礼、宗教信仰等活动紧密结合,在不同的使用范围内,体现了民间剪纸的独特性质和文化价值。

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